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Mostrando las entradas de enero, 2021

LA IGLESIA PRESENTE EN NUESTRO HOGAR

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  Iglesia Doméstica Los padres han de ser para sus hijos los primeros anunciadores de la fe con su palabra y con su ejemplo Cristo quiso nacer y crecer en el seno de la Sagrada Familia de José y de María. La Iglesia no es otra cosa que la "familia de Dios". Desde sus orígenes, el núcleo de la Iglesia estaba a menudo constituido por los que, "con toda su casa", habían llegado a ser creyentes. Cuando se convertían deseaban también que se salvase "toda su casa". Estas familias convertidas eran islotes de vida cristiana en un mundo no creyente. En nuestros días, en un mundo frecuentemente extraño e incluso hostil a la fe, las familias creyentes tienen una importancia primordial en cuanto faros de una fe viva e irradiadora. Por eso el Concilio Vaticano II llama a la familia, con una antigua expresión, "Ecclesia domestica". En el seno de la familia, "los padres han de ser para sus hijos los primeros anunciadores de la fe con su palabra y c

La luz no se debe esconder

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  Del santo Evangelio según Marcos 4,21-25 Les decía también: «¿Acaso se trae la lámpara para ponerla debajo del celemín o debajo del lecho? ¿No es para ponerla sobre el candelero? Pues nada hay oculto si no es para que sea manifestado; nada ha sucedido en secreto, sino para que venga a ser descubierto. Quien tenga oídos para oír, que oiga.» Les decía también: «Atended a lo que escucháis. Con la medida con que midáis, se os medirá y aun con creces. Porque al que tiene se le dará, y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.» Reflexión Para esta nueva parábola, el Señor vuelve a utilizar objetos cotidianos que se encontrarían en cualquier casa. La lámpara era un objeto de alfarería en forma de platillo hondo, que a un costado tenía un mango y que al otro llevaba una extensión como una boquilla con una abertura para la mecha. Habría dos agujeros en su parte superior, uno para echar el aceite, el otro para el aire. En la parábola del sembrador, Jesús había subrayado la nec

Pedro apacienta mis Ovejas

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  La Iglesia es apostólica   La Iglesia es apostólica porque está fundada sobre los apóstoles, y esto en un triple sentido:   Fue y permanece edificada sobre "el fundamento de los Apóstoles" , testigos escogidos y enviados en misión por el mismo Cristo.   Guarda y transmite, con la ayuda del Espíritu Santo que habita en ella, la enseñanz, el buen depósito, las sanas palabras oídas a los Apóstoles.   Sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los Apóstoles hasta la vuelta de Cristo gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral: el colegio de los obispos, "al que asisten los presbíteros juntamente con el sucesor de Pedro y Sumo Pastor de la Iglesia":   «Porque no abandonas nunca a tu rebaño, sino que, por medio de los santos pastores, lo proteges y conservas, y quieres que tenga siempre por guía la palabra de aquellos mismos pastores a quienes tu Hijo dio la misión de anunciar el Evangelio.   La misión de los Apóstoles  

LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO EN LA IGLESIA

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La Iglesia, Templo del Espíritu Santo   «En efecto, es a la misma Iglesia, a la que ha sido confiado el "don de Dios" [...] Es en ella donde se ha depositado la comunión con Cristo, es decir, el Espíritu Santo, arras de la incorruptibilidad, confirmación de nuestra fe y escala de nuestra ascensión hacia Dios [...] Porque allí donde está la Iglesia, allí está también el Espíritu de Dios; y allí donde está el Espíritu de Dios, está la Iglesia y toda gracia» El Espíritu Santo es "el principio de toda acción vital y verdaderamente saludable en todas las partes del cuerpo" (Hch 20, 32), por el Bautismo mediante el cual forma el Cuerpo de Cristo (cf. 1 Co 12, 13); por los sacramentos que hacen crecer y curan a los miembros de Cristo; por "la gracia concedida a los apóstoles" que "entre estos dones destaca" , por las virtudes que hacen obrar según el bien, y por las múltiples gracias especiales [llamadas "carismas"] mediante las cuales l

LA IGLESIA Y EL CONCILIO VATICANO II

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  EL MISTERIO DE LA IGLESIA   La Iglesia es en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano, ella se propone presentar a sus fieles y a todo el mundo con mayor precisión su naturaleza y su misión universal, abundando en la doctrina de los concilios precedentes. Las condiciones de nuestra época hacen más urgente este deber de la Iglesia, a saber, el que todos los hombres, que hoy están más íntimamente unidos por múltiples vínculos sociales técnicos y culturales, consigan también la plena unidad en Cristo.   El Padre Eterno, por una disposición libérrima y arcana de su sabiduría y bondad, creó todo el universo, decretó elevar a los hombres a participar de la vida divina, y como ellos hubieran pecado en Adán, no los abandonó, antes bien les dispensó siempre los auxilios para la salvación, en atención a Cristo Redentor, «que es la Imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura» (Col 1,15). A todos l

CONOZCAMOS MÁS NUESTRA IGLESIA

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  La Iglesia, a la vez visible y espiritual   "Cristo, el único Mediador, estableció en este mundo su Iglesia santa, comunidad de fe, esperanza y amor, como un organismo visible. La mantiene aún sin cesar para comunicar por medio de ella a todos la verdad y la gracia". La Iglesia es a la vez:   «sociedad [...] dotada de órganos jerárquicos y el Cuerpo Místico de Cristo; El grupo visible y la comunidad espiritual; La Iglesia de la tierra y la Iglesia llena de bienes del cielo».   Estas dimensiones juntas constituyen "una realidad compleja, en la que están unidos el elemento divino y el humano"   Es propio de la Iglesia «ser a la vez humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina. De modo que en ella lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que busc

AL DÍA CON DIOS

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  Evangelio del día Lectura del santo evangelio según san Marcos 3,7-12 En aquel tiempo, Jesús se retirá con sus discípulos a la orilla del mar y lo siguió una gran muchedumbre de Galilea. Al enterarse de las cosas que hacía, acudía mucha gente de Judea, Jerusalén, Idumea, Transjordania y cercanías de Tiro y Sidón. Encargó a sus discípulos que le tuviesen preparada una barca, no lo fuera a estrujar el gentío. Como había curado a muchos, todos los que sufrían de algo se le echaban encima para tocarlo. Los espíritus inmundos, cuando lo veían, se postraban ante él y gritaban: «Tú eres el Hijo de Dios». Pero él les prohibía severamente que lo diesen a conocer.   Reflexión Después de narrar un ciclo intenso de controversias con los fariseos, con los maestros de la ley ,con los herodianos, y hasta con los discípulos de Juan el Bautista, Marcos nos ofrece en un sumario los puntos más relevantes de la actividad evangelizadora de Jesús. Hay algo que no se puede ocultar: la

Un Militar que lucho por la Santidad

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El día de hoy los hermanos de la Cofradía del Santísimo Sacramento del Altar de nuestra Basílica Menos San Antonio de Padua, estuvieron presentes en el programa eclesial Iglesia Domestica, allí nos expresaron su alegría por estar compartiendo con el pueblo de san Antonio del Táchira una muy buena vivencia de la evangelización por los medios de comunicación, en este día abordaron el tema de la Santidad desde la experiencia de un Santo que la Iglesia Catolica recuerda todos lo 20 de Enero como  es San Sebastian   San Sebastián Sebastián, hijo de familia militar y noble, era oriundo de Narbona, pero se había educado en Milán. Llegó a ser capitán de la primera corte de la guardia pretoriana. Era respetado por todos y apreciado por el emperador, que desconocía su cualidad de cristiano. Cumplía con la disciplina militar, pero no participaba en los sacrificios idolátricos. Además, como buen cristiano, ejercitaba el apostolado entre sus compañeros, visitaba y alentaba a los cristianos encarc

La misión de la Iglesia y nuestra vivencia de fe

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  Origen, fundación y misión de la Iglesi a   Para penetrar en el Misterio de la Iglesia, conviene primeramente contemplar su origen dentro del designio de la Santísima Trinidad y su realización progresiva en la historia.   Un designio nacido en el corazón del Padre "El Padre eterno creó el mundo por una decisión totalmente libre y misteriosa de su sabiduría y bondad. Decidió elevar a los hombres a la participación de la vida divina" a la cual llama a todos los hombres en su Hijo: "Dispuso convocar a los creyentes en Cristo en la santa Iglesia". Esta "familia de Dios" se constituye y se realiza gradualmente a lo largo de las etapas de la historia humana, según las disposiciones del Padre: en efecto, la Iglesia ha sido "prefigurada ya desde el origen del mundo y preparada maravillosamente en la historia del pueblo de Israel y en la Antigua Alianza; se constituyó en los últimos tiempos, se manifestó por la efusión del Espíritu y llegará glorio